La Vida Segun Attenberg

Para Marina, el género humano es extraño y lo considera repulsivo, así que guarda las distancias. Elige descubrir el misterio de la fauna humana, a través de las canciones de Suicide, de los documentales de mamíferos de Sir David Attenborough y la educación sexual que recibe de su amiga Bella, mientras se prepara para la muerte de su padre.

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Descubrimento de America

… el avance científico del siglo XV y la introducción de la brújula y el astrolabio en la navegación, permitieron a los marineros hacerse a la mar, con mayor seguridad, en busca de otras rutas comerciales alejadas de la costa, lo que hizo posible los descubrimientos geográficos?

… durante esta etapa, fue rescatada la teoría de la redondez de la Tierra?

… Toscanelli tenía la seguridad de que quien siguiese una ruta en línea recta hacia el Occidente, llegaría a la India?

… aunque estas apreciaciones eran erróneas, brindaban confianza a los navegantes para realizar viajes fuera de las rutas conocidas, apoyados en los modernos instrumentos de navegación?

… la situación geográfica de Portugal con relación al océano Atlántico propició los viajes de exploración, los cuales contaron con el patrocinio de su príncipe, Enrique el Navegante?

… en este contexto surge un intrépido marino, Cristóbal Colón, estudioso de las matemáticas y la geografía; de la Tabla Oceánica de Toscanelli, lector de Marco Polo y de la obra geográfica de Pío II, en la que se describía a Asia y a Europa; se interesa por las observaciones de los navegantes y revive sus propias experiencias como navegante, todos estos elementos lo conducen a madurar un proyecto: un viaje hacia Occidente?

… este proyecto lo ofreció a Génova, Portugal e Inglaterra con el fin de que le prestaran la ayuda necesaria para realizarlo, sin obtenerla?

… con relación a España, Colón entrega al rey el proyecto mencionado y este, a su vez, lo hace llegar a las Universidades de Córdoba y Salamanca para su estudio, pero los sabios de dichas instituciones lo rechazan por considerarlo con bases poco fundamentadas y débiles?

… Colón no se da por vencido y se dirige a Francia para ofrecer sus servicios al rey, pero al pasar por el Convento de la Rábida, los frailes Juan Pérez y Antonio de Marchena se lo impiden, ofreciéndole presentar su trabajo a la reina Isabel y solicitar su ayuda?

… Colón y los Reyes Católicos entraron en negociaciones, aunque estas no se resolvieron de inmediato?

… resuelto el problema económico, Colón parte del puerto de Palos el 3 de agosto de 1492 con una tripulación integrada por 120 hombres, víveres para tres meses y tres carabelas: la Santa María, capitaneada por Colón; La Pinta, gobernada por Martín Alonso Pinzón, y La Niña, por Vicente Yáñez Pinzón?

… a medida que pasaba el tiempo sin ver más que mar y cielo, el temor y la desconfianza hacen presa de la marinería, pero la férrea convicción del Almirante con relación a su proyecto, controla y anima a su tripulación para continuar con la gran aventura?

… después de 69 días de navegación, Colón percibe en lontananza, el 11 de octubre, una tenue sombra y, al día siguiente, desde La Pinta, se escucha el tan ansiado grito de “¡Tierra!”?

… a su llegada, Colón y sus hombres desembarcaron ante los sorprendidos ojos de un grupo de indígenas en una isla denominada Guanahaní y a la que el Almirante llamó San Salvador porque su descubrimiento evitó regresar a España derrotado?

… la isla a la que Cristóbal Colón denominó San Salvador pertenece al grupo de las Bahamas y actualmente se llama isla de Watling?

… la hazaña del navegante genovés hizo posible el encuentro de dos mundos, América y Europa?

2 Octubre

En esos días se repartían aproximadamente seiscientos mil volantes diarios y se juntaba entre mil y dos pesos diarios. Además en los mítines relámpago ya no sólo hablábamos nosotros, invitábamos a los ciudadanos, al pueblo, a tomar la palabra. Con su lenguaje claro, directo, franco y decidido, nos expresaban su apoyo, que estaban con nosotros. Fue la época de oro del movimiento estudiantil de 1968, entre los primeros días de agosto y el 27 del mismo mes” recuerda Salvador Martínez de la Roca, “el Pino”, según consigna la escritora Elena Poniatowska.

Vale la pena la cita, debido a que el 2 de octubre del 2011 en Michoacán, vivimos un proceso electoral para renovar poderes y autoridades municipales y francamente, no se vive, ni en lo más mínimo una  ebullición semejante al octubre de 1968.

¿De donde surgía esa gran capacidad de movilización? ¿De dónde ese espíritu contestatario e irreverente?

Di por qué, dime Gustavo,

Di por qué, eres cobarde,

Di por qué, no tienes madre,

Dime Gustavo por qué…

En obvia alusión al Presidente Gustavo Díaz Ordaz,  Era uno de los canticos favoritos en las marchas de ese movimiento social, luminosos y  terrible del 68 en México.

En palabras del hoy icono panista Diego Fernández de Cevallos, a la sazón líder de las juventudes del PAN “el movimiento tocó al fin uno de los tabúes de México: el Presidencialismo” (en un discurso pronunciado en CU el 20 de agosto de 1968, según nota de El Universal).

Es cierto, un fantasma de rebeldía recorría el mundo; en nuestro país, se afirmaba que “Cárdenas fue el último presidente que gobernó para los pobres” lo que  implicaba que la Revolución mexicana había sido traicionada por lo menos desde los años 40´; para confirmarlo ahí estaba Los Olvidados de Luis Buñuel; o la obra de los jóvenes escritores Octavio Paz y Carlos Fuentes que narraban un laberinto de soledad o la muerte de Artemio Cruz; paradigmas del hombre nuevo en el Che Guevara y su alto sacrificio personal por despojarse del egoísmo individualista, que engendraba las diferencias de clase.

La rebeldía era la marca distintiva de esa generación y su blanco favorito, el sistema político mexicano.

Tal vez, está sea una de las explicaciones a la energía renovadora del octubre mexicano. Otro aspecto complementario, era la comunicación

El lenguaje oficial (priista en ese momento, lamentablemente en la actualidad plural) era sinónimo de solemnemente falso, autocomplaciente, vacío, demagógico.

 Las palabras en boca juvenil adquirieron carácter definitorio: miedo, obreros, liberación, charrismo, campesinos, explotados, diputados, gobernadores, peleles, impuestos, caciques, empresarios, explotadores, gobiernistas, burócratas,mentira,  etc.

Quizá todo en una excesiva visión de blanco o negro, pero colectiva, permeada, rebelde en una palabra.

Y hoy, ante la conmemoración obligada, vale la pena escudriñar en las lecciones del pasado. Para que los jóvenes que seguramente marcharán el día de hoy; los padres que ahora los observamos; los solemnes candidatos que hoy por doquier nos soliciten nuestro sufragio; los diputados; los presidentes municipales; y el gobernador en turno recuerden que el régimen democrático que hemos alcanzado, en gran medida se construyó con la sangre de miles de estudiantes muertos que la verdad oficial jamás ha rebelado.

Que para recuperar el crecimiento y la equidad, debemos olvidar las formas acartonadas de prometer demagógicamente y abrir la caja de pandora que es hoy la administración pública al público.

Al diálogo público, que ya en octubre del 68, miles de estudiantes reclamaban como forma de gobierno.

Sólo de esa forma, podremos afirmar que ¡el 2 de octubre, no se olvida!

Exa fm

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